臺東縣蘭嶼達悟(雅美)族人的喪葬習俗，死後當天或翌日就要下葬。不過，對於意外死亡者，因為需要檢察官到場驗屍，在交通及天候因素影響下，經常拖延數日才能驗屍下葬，或是葬後再起掘開棺驗屍，這些都對死者與家屬造成二次傷害。當地民眾希望檢方有權宜辦法解決困境，不過，臺東地檢署表示，除非修法，現行規定還是要由檢察官相驗。
臺灣原住民喪俗中，達悟族人對死亡有較多的忌諱，認為生病與死亡都是惡靈的作祟，死亡就是惡靈帶走了人的生靈。為驅逐及遠離惡靈，達悟族人的傳統喪禮，都是在死亡當天的日落前埋葬屍體。若來不及埋葬或太陽已經下山，才會延至翌日埋葬。這樣的習俗，迄今沒有很大改變。
對於達悟族人這種喪俗，若屬正常的老死或病死，當地衛生所醫師會立即開立死亡證明，喪家可以依照習俗，於當天或翌日下葬。但是，若屬非自然的意外死亡，無論有無他殺嫌疑，依法都需要檢察官會同法醫驗屍後，才能開立死亡證明，再把屍體交給家屬埋葬處理。但是，蘭嶼的交通不便，往返飛機或船隻班次有限，若遇上天氣不穩定，檢察官要在多天以後才能抵達，經常造成遺體無法當天或翌日下葬的困境。
依過去的前例，若屬沒有他殺嫌疑的一般意外死亡，檢察官可以通融遺體先下葬後，待檢察官抵達，再起掘開棺驗屍。即便如此，家屬要面對過世親人的葬後被起掘，無法獲得安息而難以接受。而配合驗屍的法醫、警方人員，他們也要忍受屍體腐爛的異味。
依據《聯合報》日前報導，蘭嶼籍的臺東縣議員黃天德反映地方民眾意見，希望臺東地檢署尊重蘭嶼特殊葬俗，若無法定期派駐檢察官，或可授權蘭嶼衛生所和派出所共同相驗，或由衛生所醫師和派出所警員共同相驗，並同步和檢察官視訊，包括拍照、採集檢體等，再將檢驗結果的報告送交地檢署。
報導指出，對於黃天德議員的建議，臺東地檢署表示，蘭嶼達悟族人的喪葬習俗確實很特殊。但在死因不明的情況下，除非修法，依現行規定還是得由檢察官進行相驗。
臺東縣政府民政處也表示，將會針對此一問題和臺東地檢署協調研議，希望盡快能找到符合法令，既便民又能尊重達悟族喪葬習俗的方法。
《臺灣殯葬資訊網》107/06/05
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